第8版(副刊)专栏：艺文谈片 “书歌同源”我见 胡松华 我对书道绘图艺术的宠爱，来自祖传庭训。父亲是位酷嗜字画的中医生，在我读洋式学堂之前，他教我苦读了四年私塾，从“描红模型”开动，历经“写仿”、“临帖”，使我意会了“千里气、凝念念、入境”的书写之说念，以及“平允为本、挺秀为华、劲好意思为实”的书写之法。频年插足中国书道协会，又耳濡目击于字画界诸多前辈及同龄的临池佳作，更觉获益匪浅777me奇米影视，不仅使书道有长处进777me奇米影视，也大成心于讴颂艺术的耕作。 我以为书道与讴颂有好多相似之处，也可说是“书歌同源”，而其源最初在“气”。讴颂艺术从技法上讲，是一种配置在坚实呼吸基本功基石上的声乐艺术。讴颂家真确掌合手了“丹田”之功，其发声、吐字、共识转移，乃至艺术扮演才略身手从心，随情放歌，演唱时豪爽中见优好意思，宏亮中富深情，臻于声情并茂的境地。写字亦然这么，必须气千里丹田，才略意至笔端，力透纸背，写出刚健之好意思。因此我体会歌书两者同根于气，讴颂邻接，字写邻接。平日，我常在长歌之后提笔书写，则越发神清气朗，此时歌喉暂息而命运未断。书写一阵之后再唱，则更感气足劲壮，歌喉爽利。 从艺术训诫上讲，“歌乃有声之字，字者有形之歌”，二者也有着共通的审好意思端正。一幅书作的间架布局、阵容神韵皆需刻意营造。相同，在歌曲演唱历程中也要雕琢力度强弱、音色明晦、节律抑扬、颜色对比、情谊张弛等诸多变化，这些皆与写字有着共通的端正。 至于歌、书艺术皆需普遍给与多种养分，如唐代书家张旭不雅公孙大娘舞剑风采而草书身手猛进，此类事例，不堪成列。 自古以来，书、歌皆严格厚爱循序，无坚实严格的循序很难练就巨匠。但是诸多巨匠又皆是先苦守序此后改变。因此，何如写出“笔情墨趣”，唱出“逼真乐意”，还得如苏东坡所说：“出新意于轨范之中，寄妙理于豪爽除外”。多年来，我在艺术膨胀中终于悟到了“轨范”与“神韵”似之双翅，独一苦练基本功，并进行多方面的艺术训诫，才略振双翼而升起高远，达到新的艺术田地。
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